Antología lírica del Siglo de Oro

1.             En tanto que de rosa y de azucena se muestra la color en vuestro gesto, y que vuestro mirar ardiente, honesto, con clara luz la tempestad serena;      y en tanto que el cabello, que en la vena del oro se escogió, con vuelo presto por el hermoso cuello blanco, enhiesto, el viento mueve, esparce y desordena:      coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre.      Marchitará la rosa el viento helado, todo lo mudará la edad ligera por no hacer mudanza en su costumbre.  Garcilaso de la Vega 3.     Escrito está en mi alma vuestro gesto y cuanto yo escribir de vos deseo: vos sola lo escribisteis; yo lo leo tan solo que aun de vos me guardo en esto.      En esto estoy y estaré siempre puesto, que aunque no cabe en mí cuanto en vos veo, de tanto bien lo que no entiendo creo, tomando ya la fe por presupuesto.      Yo no nací sino para quereros; mi alma os ha cortado a su medida; por hábito del alma misma os quiero;      cuanto tengo confieso yo deberos; por vos nací, por vos tengo la vida, por vos he de morir, y por vos muero. Garcilaso de la Vega

2.        Mientras  por competir  con tu cabello oro bruñido al sol relumbra en vano. Mientras con menosprecio en medio del llano mira tu blanca frente el lilio bello. Mientras a cada labio, por cogerlo, siguen más ojos que al clavel temprano. Y mientras triunfa con desdén lozano del luciente cristal tu gentil cuello. Goza cuello, cabello, labio y frente antes que lo que fue en tu edad dorada oro, lilio, clavel, cristal luciente, no solo en plata o víola troncada se vuelva, mas tú y ello juntamente en tierra, en humo, en polvo en sombra, en nada. Góngora 4. Cerrar podrá mis ojos la postrera sombra que me llevare el blanco día, y podrá desatar esta alma mía hora a su afán ansioso lisonjera; Mas no, de esotra parte, en la ribera, dejará la memoria, en donde ardía: nadar sabe mi llama el agua fría, y perder el respeto a ley severa. Alma a quien todo un dios prisión ha sido, venas que humor a tanto fuego han dado, medulas que han gloriosamente ardido: Su cuerpo dejará, no su cuidado; serán ceniza, mas tendrán sentido; polvo serán, mas polvo enamorado. Quevedo

5. ¡Fue sueño ayer; mañana será tierra! ¡Poco antes, nada; y poco después, humo! ¡Y destino ambiciones y presumo apenas punto al cerco que me cierra! Breve combate de importuna guerra, en mi defensa soy peligro sumo; y mientras con mis armas me consumo, menos me hospeda el cuerpo, que me entierra. Ya no es ayer; mañana no ha llegando; hoy pasa, y es, y fue, con movimiento que a la muerte me lleva despeñado. Azadas son la hora y el momento, que, a jornal de mi pena y mi cuidado, cavan en mi vivir mi monumento Quevedo

6. Ir y quedarse, y con quedar partirse, Partir sin alma, ir con alma ajena, Oír la dulce voz de una sirena Y no poder del árbol desasirse. Arder como la vela y consumirse, Haciendo torres sobre tierna arena; Caer de un cielo, y ser demonio en pena, Y de serlo jamás arrepentirse; Hablar entre las mudas soledades, pedir prestada sobre fe paciencia, Y lo que es temporal llamar eterno; Creer sospechas y negar verdades, Es lo que llaman en el mundo ausencia, Fuego en el alma, y en la vida infierno Lope de Vega

7. ¡Ay Floralba! Soñé que te... ¿dirélo? Sí, pues que sueño fue: que te gozaba. ¿Y quién, sino un amante que soñaba, juntara tanto infierno a tanto cielo? Mis llamas con tu nieve y con tu hielo, Cual suele opuestas flechas de su aljaba, Mezclaba Amor, y honesto las mezclaba, Como mi adoración en su desvelo. Y dije: “Quiera Amor, quiera mi suerte, Que nunca duerma yo, si estoy despierto, Y que si duermo, que jamás despierte.” Mas desperté del dulce desconcierto; Y vi que estuve vivo con la muerte, Y vi que con la vida estaba muerto. Quevedo

8. Desmayarse, atreverse, estar furioso, áspero, tierno, liberal, esquivo, alentado, mortal, difunto, vivo, leal, traidor, cobarde y animoso; no hallar fuera del bien centro y reposo, mostrarse alegre, triste, humilde, altivo, enojado, valiente, fugitivo, satisfecho, ofendido, receloso; huir del rostro al claro desengaño, beber veneno por licor suave, olvidar el provecho, amar el daño; creer que un cielo en un infierno cabe, dar la vida y el alma a un desengaño, esto es amor: quien lo probó lo sabe. . Lope de Vega

9

Érase un hombre a una nariz pegado,
érase una nariz superlativa,
érase una alquitara medio viva,
érase un peje espada mal barbado;

era un reloj de sol mal encarado.
érase un elefante boca arriba,
érase una nariz sayón y escriba,
un Ovidio Nasón mal narigado.

Érase el espolón de una galera,
érase una pirámide de Egito,
los doce tribus de narices era;

érase un naricísimo infinito,
frisón archinariz, caratulera,
sabañón garrafal, morado y frito

Poderoso caballero  es don Dinero.

Madre, yo al oro me humillo, él es mi amante y mi amado, pues de puro enamorado                      5 de continuo anda amarillo; que pues, doblón o sencillo, hace todo cuanto quiero, poderoso caballero es don Dinero.                              10 Nace en las Indias honrado donde el mundo le acompaña; viene a morir en España y es en Génova enterrado; y pues quien le trae al lado                15 es hermoso aunque sea fiero, poderoso caballero es don Dinero. Es galán y es como un oro; tiene quebrado el color,                    20 persona de gran valor, tan cristiano como moro; pues que da y quita el decoro y quebranta cualquier fuero, poderoso caballero                          25 es don Dinero. Son sus padres principales, y es de noble descendiente, porque en las venas de oriente todas las sangres son reales;               30 y pues es quien hace iguales al duque y al ganadero, poderoso caballero  es don Dinero.

Mas ¿a quién no maravilla    35 ver en su gloria sin tasa que es lo menos de su casa doña Blanca de Castilla? Pero pues da al bajo silla, y al cobarde hace guerrero,     40 poderoso caballero es don Dinero. Sus escudos de armas nobles son siempre tan principales, que sin sus escudos reales      45 no hay escudos de armas dobles; y pues a los mismos robles da codicia su minero, poderoso caballero es don Dinero.                  50 Por importar en los tratos y dar tan buenos consejos, en las casas de los viejos gatos le guardan de gatos; y pues él rompe recatos        55 y ablanda al jüez más severo, poderoso caballero es don Dinero. Y es tanta su majestad, aunque son sus duelos hartos,   60 que con haberle hecho cuartos, no pierde su autoridad; pero, pues da calidad al noble y al pordiosero, poderoso caballero              65 es don Dinero.

Jorge Manrique, Coplas a la muerte de su padre (selección)

I II III V	Recuerde el alma dormida avive el seso e despierte, contemplando cómo se pasa la vida; cómo se viene la muerte tan callando; Cuán presto se va el placer; cómo, después de acordado, da dolor; cómo a nuestro parecer , cualquier tiempo pasado fue mejor Pues si vemos lo presente cómo en un punto se es ido y acabado, si juzgamos sabiamente, daremos lo no venido por pasado. No se engañe nadie, no, pensando que ha de durar lo que espera mas que duró lo que vio, pues que todo ha de pasar por tal manera. Nuestras vidas son los ríos que van a dar en la mar que es el morir; Allí van los señoríos derechos a se acabar y consumir; allí los ríos caudales, allí los otros medianos y más chicos, y llegados, son iguales los que viven por sus manos y los ricos. Este mundo es el camino para el otro que es morada sin pesar; mas cumple tener buen tino para andar esta jornada sin errar. Partimos cuando nacemos andamos mientras vivimos y llegamos al tiempo que fenecemos; así que cuando morimos descansamos	VII VIII XIII	Ved de cuán poco valor son las cosas tras que andamos y corremos, Que en este mundo traidor Aun primero que miramos las perdemos: de ellas deshace la edad, de ellas casos desastrados que acaecen, de ellas, por calidad, en los más altos estados desfallecen. Decidme: la hermosura, la gentil frescura y tez de la cara, la color y la blancura, cuando viene la vejez ¿cuál se para? Las mañas y ligereza y la fuerza corporal de juventud todo se torna graveza cuando llega al arrabal de senectud. Si fuese en nuestro poder hacer la cara hermosa corporal como podemos hacer el alma tan gloriosa, angelical ¡qué diligencia tan viva tuviéramos toda hora, y tan presta, en componer la cautiva, dejándonos la señora descompuesta!
XIV XV XVI	Esos reyes poderosos que vemos por escrituras ya pasadas, con casos tristes, llorosas, fueron sus buenas venturas trastornadas; así que no hay cosa fuerte, que a papas y emperadores y prelados, así los trata la Muerte como a los pobres pastores de ganado Dejemos a los troyanos, que sus males no los vimos, ni sus glorias; dejemos a los romanos, aunque oímos y leímos sus historias no curemos de saber lo de aquel siglo pasado qué fue de ello: vengamos a lo de ayer que también es olvidado como aquellos. ¿Qué se hizo el rey don Juan? Los Infantes de Aragón ¿Qué se hicieron? ¿Qué fue de tanto galán. Qué de tanta invención Que trajeron? ¿Fueron sino devaneos, qué fueron sino verduras de las eras, las justas y los torneos, paramentos, bordaduras y cimeras?	XVII XXIII	¿Qué se hicieron las damas, sus tocados y vestidos, sus olores? ¿Qué se hicieron las llamas de los fuegos encendidos de amadores?: ¿Qué se hizo aquel trovar, las músicas acordadas que tañían?, ¿qué se hizo aquel danzar, aquellas ropas chapadas que traían? Tantos duques excelentes, tantos marqueses y condes y varonesa, como vimos tan potentes, di, Muerte, ¿do los escondes y traspones? Y las sus claras hazañas que hicieron en las guerras y en las paces, cuando tú, cruda, te ensañas, con tu fuerza las aterras  y deshaces.

XXV XXVI XXIX XXXIII

Aquel de buenos abrigo amado por virtuoso de la gente el maestre don Rodrigo Manrique, tanto famoso y tan valiente; sus hechos grandes y claros no cumple que los alabe, pues  los vieron, ni los quiero hacer caros pues que el mundo todo sabe cuáles fueron. Amigo de sus amigos, ¡qué señor para criados y parientes! ¡qué enemigo de enemigos! ¡Qué maestro de esforzados y valientes! ¡Qué seso para discretos! ¡Qué gracia para donosos! ¡Qué razón! ¡Qué benigno a los sujetos! ¡A los bravos y dañosos, qué león! No dejó grandes tesoros, ni alcanzó muchas riquezas ni vajillas; Mas hizo guerra a los moros, ganando sus fortalezas y sus villas; y en las lides que venció, cuántos moros y caballos se perdieron; y en este ofició ganó las rentas y los vasallos que le dieron Después de puesta la v ida tantas veces por su ley al tablero; después de tan bien servida la corona de su rey verdadero; Después de tanta hazaña a que no puede bastar cuenta cierta, en la villa de Ocaña vino la muerte a llamar a su puerta

XXXIV XXXV XXXVI XL

diciendo: - “Buen caballero, dejad el mundo engañoso y su halago; Vuestro corazón de acero muestre su esfuerzo famoso en este trago; Y pues de vida y salud hicisteis tan poca cuenta por la fama esfuércese la virtud para sufrir esta afrenta  que os llama. No se os haga tan amarga la batalla temeros que esperáis, pues otra vida más larga de la fama gloriosa acá dejáis, aunque esta vida de honor tampoco no es  eternal ni verdadera; mas, con todo es mejor que la otra temporal perecedera. El vivir que es perdurable no se gana con estados mundanales, ni con vida deleitable. y pues vos, claro varón, con la fe tan entera que tenéis, partid con buena esperanza, que esta otra vida tercera ganaréis.-” Así, con tal entender, todos sentidos humanos conservados, cercado de su mujer y de sus hijos y hermanos y criados dio el alma a quien se la dio el cual la dio en el cielo en su gloria que aunque la vida perdió nos dejó harto consuelo su memoria.

De la lírica primitiva a la poesía del siglo de oro: tradición y renovación

Lope de Vega

I Desmayarse, atreverse, estar furioso, áspero, tierno, liberal, esquivo, alentado, mortal, difunto, vivo, leal, traidor, cobarde y animoso; no hallar fuera del bien centro y reposo, mostrarse alegre, triste, humilde, altivo, enojado, valiente, fugitivo, satisfecho, ofendido, receloso; huir el rostro al claro desengaño, beber veneno por licor suave, olvidar el provecho, amar el daño; creer que un cielo en un infierno cabe, dar la vida y el alma a un desengaño; esto es amor, quien lo probó lo sabe.

II Ir y quedarse, y con quedar partirse,  partir sin alma y ir con alma ajena,  oír la dulce voz de una sirena  y no poder del árbol desasirse arder como la vela y consumirse  haciendo torres sobre tierna arena;  caer de un cielo, y ser demonio en pena,  y de serlo jamás arrepentirse; hablar entre las mudas soledades,  pedir pues resta sobre fe paciencia,  y lo que es temporal llamar eterno; creer sospechas y negar verdades,  es lo que llaman en el mundo ausencia,  fuego en el alma, y en la vida infierno.

III Ya no quiero más bien que sólo amaros, ni más vida, Lucinda, que ofreceros la que me dáis, cuando merezco veros, ni ver más luz que vuestros ojos claros. Para vivir me basta desearos, para ser venturoso, conoceros, para admirar el mundo, engrandeceros, y para ser eróstrato, abrazaros. La pluma y lengua, respondiendo a coros, quieren al cielo espléndido subiros, donde están los espíritus más puros; que entre tales riquezas y tesoros, mis lágrimas, mis versos, mis suspiros, de olvido y tiempo vivirán seguros.

IV Yo dije siempre, y lo diré, y lo digo, que es la amistad e bien mayor humano; mas ¿qué español, qué griego, qué romano nos ha de dar este perfecto amigo? Alabo, reverencio, amo, bendigo aquel a quien el cielo soberano dio un amigo perfecto, y no es en vano; que fue, confieso, liberal conmigo. Tener un gran amigo y obligarle es el último bien, y por quererle, el alma, el bien y el mal comunicarle; Mas yo quiero vivir sin conocerle; que no quiero la gloria de ganarle por no tener el miedo de perderle.

V

Cuando me paro a contemplar mi estado,
y a ver los pasos por donde he venido,
me espanto de que un hombre tan perdido
a conocer su error haya llegado.

Cuando miro los años que he pasado,
la divina razón puesta en olvido,
conozco que piedad del cielo ha sido
no haberme en tanto mal precipitado.

Entré por laberinto tan extraño,
fiando al débil hilo de la vida
el tarde conocido desengaño;

mas de tu luz mi oscuridad vencida,
el monstruo muerto de mi ciego engaño,
vuelve a la patria, la razón perdida.